【記憶に残す昭和文化誌(戦後編)】02.進駐軍とパンパン風俗
敗戦後、連合国軍によるGHQの創設とともに、進駐軍として米兵を主とする多くの連合国兵が日本各地に駐留するようになった。そして進駐軍の駐留基地を中心として、多くの米国文化が日本にも普及しだした。
ジャズをはじめとした米音楽やダンスが広まり、東京・大阪などの大都市に「米兵向けダンスホール」が急増（1946年頃には東京だけで200軒以上）。ここではルンバ、タンゴ、フォックストロット、ジルバ（ジルバ＝ジャイブの日本風呼称）が盛んに踊られました。
日本人ダンサー・バンドマンが米兵相手に演奏・ダンス指導を行い、生計を立てるようになりました。有名な例では、後の大物ミュージシャン（服部良一、淡谷のり子、笠置シヅ子など）がこの時期にジャズやブギウギに深く関わっています。
戦後の混乱期(1945年～1950年ごろ)
昭和戦後の風俗文化は、敗戦直後の混乱期に**「パンパン」**と呼ばれる売春婦が街頭に立ち、赤線・青線地帯が形成され、**特殊飲食店（カフェー）が乱立したのが特徴で、これらが後の日本の風俗産業の土台となり、戦後復興と共に変化しながらも、「マントル嬢」「ソープ」「ファッションヘルス」**といった多様な形態へと変遷していきました。
戦後の混乱期（1945年～1950年代初頭）
戦後の混乱期（1945年～1950年代初頭）
「パンパン」の出現: 2特殊慰安施設協会（RAA）廃止後、職を失った女性たちが街頭で客を引くようになり、「パンパン」と呼ばれました。新宿、有楽町、上野などが活動の拠点となり、北海道千歳市にも多く流入しました。
赤線・青線の形成: 1かつての遊廓や新規参入者が「カフェー」と称して営業し、赤線（純娼地域）や青線（混交地域）が形成されました。
特殊飲食店（カフェー）: 1「パンパン」や「赤線」と並行して、カフェー（特殊飲食店）が多数営業し、後のバーやクラブの原型にもなりました。
特殊飲食店（カフェー）: 1「パンパン」や「赤線」と並行して、カフェー（特殊飲食店）が多数営業し、後のバーやクラブの原型にもなりました。
高度経済成長期以降（1950年代後半～1970年代）
制度の変化と業態の多様化: 3売春防止法の施行（1956年）により公娼制度は廃止されますが、裏社会や隠語の中で業態は多様化。
「マントル嬢」の登場: 3賃貸マンションの一室を仕切って売春を行う「マントル嬢」という形態が登場し、密室化が進みました。
現代への繋がり
これらの戦後から続く風俗文化は、「ファッションヘルス（ヘルス）」やソープランドなど、より専門化・多様化した現代の風俗産業へと繋がっていきます。
まとめ
昭和戦後の風俗文化は、戦争の爪痕と社会の混乱の中で発生し、一時的な現象に留まらず、日本の風俗産業のルーツを形成しました。それは、女性たちの生活の場でもあり、男性の娯楽の場でもあり、時代と共にその姿を変えながら、現代まで続いてきた社会の一側面と言えます。
制度の変化と業態の多様化: 3売春防止法の施行（1956年）により公娼制度は廃止されますが、裏社会や隠語の中で業態は多様化。
「マントル嬢」の登場: 3賃貸マンションの一室を仕切って売春を行う「マントル嬢」という形態が登場し、密室化が進みました。
現代への繋がり
これらの戦後から続く風俗文化は、「ファッションヘルス（ヘルス）」やソープランドなど、より専門化・多様化した現代の風俗産業へと繋がっていきます。
まとめ
昭和戦後の風俗文化は、戦争の爪痕と社会の混乱の中で発生し、一時的な現象に留まらず、日本の風俗産業のルーツを形成しました。それは、女性たちの生活の場でもあり、男性の娯楽の場でもあり、時代と共にその姿を変えながら、現代まで続いてきた社会の一側面と言えます。
