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XⅢ【記憶に残す昭和文化誌(戦後編)】06.XXXXXX草創期のテレビ文化

　1953年2月1日、NHKがテレビ本放送を開始。8月28日には民放のトップを切って日本テレビ ( NTV ）が本放送を開始した。テレビジョンは日本でも戦前から研究が進み公開実験放送を行うまで来ていたが、太平洋戦争のために中断を余儀なくされ、テレビの実用化は1946年の研究解禁を待つことになる。

XⅢ【記憶に残す昭和文化誌(戦後編)】05.草創期のテレビ文化

　この開始の年すでにNHKでは、「ジェスチャー」「のど自慢素人演芸会」「大相撲中継」「NHK紅白歌合戦」などの番組を始めており、日本テレビでも「プロ野球巨人戦」が中継された。しかし、当初の受信契約者の多くはアマチュアによる自作の受像機、ほかは海外から輸入の受像機、国産初はシャープ製で175,000円、当時の会社員給料の数年分相当であったという。

　読売新聞社の総帥正力松太郎は政界への影響力を行使して、最初の民放テレビ「日本テレビ」を開局にこぎつけたが、広告を収入源とする民放では視聴者数の確保が第一。そこで「街頭テレビ」の設置を推進し、力道山のプロレス中継などで大観衆を集めた。当時はビデオテープが高価で、スタジオドラマやバラエティ番組はほとんどが生放送、スポーツ中継も当然生中継しかなかった。その他、ニュースや劇場映画や外国輸入テレビ映画などは、もちろんフィルム撮影のものだった。

　自身のテレビ体験から振り返ると、街頭テレビを直接に見た記憶はない。商店街の電気店などはラジオ工作キットなどを扱っているところが多く、その技術で自作のテレビを制作して店頭で放映して観せていたのが、最初のテレビ体験だった。次に普及し出したのはうどん屋などの大衆食堂、これは当然客寄せのためで、数十円のうどん代だけ持って観に行った記憶がある。

　その次の手段は、近隣で先にテレビの入った家に観せてもらいに行くこと。電話もそうだったが、当時に先にテレビの入った家は、ある種のノブレス・オブリージュ（高貴者の義務）ということで、電話の取次ぎはもちろん、テレビを観に来た子供たちを追い返すことはなかった。ただし、たいていは意地の悪いバカ息子とかが居て、こちらが観ているチャンネルをガシガシャと変えるのであった。

　そして自分たちの家にもテレビが手の届く状況になったが、自分の家ではなかなか買ってくれない。ほとんど周りの家に入ったが、こいつところだけには負けないと思っていた近所の遊び仲間とこが、商店街の抽選一等賞を当てて先に入れられたのは悔しかった。

　さすがに、テレビ受像機の中に人が入っていろいろ演じていると信ずるものはなかったとおもうが、テレビの醸し出すリアル感はすごいものであった。のちのカラーテレビでは、プロレス中継での流血画像を観て、ショック死した老人がいたというのが話題になった。

　アメリカからの輸入物テレビ映画も多く放映されていて、「名犬ラッシー」だの「ローハイド」など、ジャンルに拘わらず何でも観たものだが、観せてもらいに行っていた向かいの家の婆さん曰く、「最近の外人さんは日本語がうまいねぇ(笑)」。テレビは一般大衆が家庭で観るので、劇場映画と異なって、外国TV映画もすべて声優による吹替だった。

　1950年代後半から高度経済成長が本格化すると、テレビは「三種の神器」（白黒テレビ・冷蔵庫・洗濯機）のひとつとして数え上げられた。1959年の皇太子(現上皇)ご成婚のパレード中継で一気に普及し、家族でテレビを囲む家庭団らん風景が当然となった。

　1960年代に入ると視聴時間が急増、ラジオを抜いて家庭の主な娯楽メディアとなり、それまで娯楽の主役だった映画を抜いて、映画産業の衰退を引き起こした。子供たちはテレビにかじりつき、「テレビが子どもに悪影響を及ぼすのでは」という懸念も持ち上がった。

　子供だけでなく大人までもが低俗な番組を見て喜ぶ様子を、社会評論家の大宅壮一が「一億総白痴化」と名付けて、一躍流行語となった（「総」をつけたのは作家松本清張）。テレビばかり見ていると人間の想像力や思考力を低下させてしまう、という意味合いの言葉で、テレビの負の側面をあぶりだした。

XⅢ【記憶に残す昭和文化誌(戦後編)】04.戦後の娯楽としての映画ブーム

　敗戦後、庶民の楽しみとして映画ブームがおこった。1945年の敗戦後から1960年代初頭にかけて、当時の国民にとって映画は圧倒的な大衆娯楽の王様だった。

　主要な国内映画会社が、各社の特徴を打ち出し制作された映画は、各社の系列映画館を中心に、二本立て上映されるようになり、これが全国で定着した。焼け野原・食糧難・混乱の中での戦後の精神的空白を埋めるべく、映画は夢を与えてくれる数少ない娯楽だった。

　1950年代には、黒澤明『羅生門』、溝口健二『雨月物語』、衣笠貞之助『地獄門』が海外映画祭で受賞するなど、日本映画が世界的に注目され、自信回復した各社は競って大作を作るようになった。

　国内各社からは、邦画史に残る名作が次々に生み出された。『東京物語』（1953/松竹）、『君の名は』(1953/松竹)、『七人の侍』(1954/東宝)、『ゴジラ』(1954/東宝)、『宮本武蔵』 (1961/東映)、『忠臣蔵』(1958/大映)など、次々と大ヒット作品が上映された。

　一方、洋画では、『風と共に去りぬ』(Gone with the Wind, 1939/日本公開1947)、『ベン・ハー』(Ben-Hur, 1959)、『ローマの休日』(Roman Holiday, 1953)、『シェーン』(Shane, 1953)、『ジャイアンツ』(Giant, 1956)、『ティファニーで朝食を』（Breakfast at Tiffany’s, 1961)などなど、ハリウッド映画の名作が洋画館で上映され話題を呼んだ。

　しかし、1953年にテレビ放送が開始され、1959年皇太子御成婚、1964年東京オリンピックなどでテレビが急激に普及すると、映画館への客足は遠のき、1960年代半ばには映画観客数は激減、映画産業は斜陽化へ移行してしまった。

https://x.com/i/grok?conversation=2035701796153475310

XⅢ【記憶に残す昭和文化誌(戦後編)】03.戦後のショービジネス

＊1947.1.15/　新宿帝都座5階劇場で、初の額縁ヌードショーが開演される。

　東京新宿の帝都座で日本初のヌードショーが上演された。舞台上に設けられた額縁の中で、裸体の女性が数十秒間ポーズをとるだけだったが、これまで禁じられていたヌードということで多くの観客が殺到した。「名画ショー」と称して、秦西名画の「ヴィーナスの誕生」などに見立てた構図でポーズをとった。やがて、浅草の常盤座などで本格的なストリップが上演されるようになり、全国に広がっていった。

＊1947.8.1/　新宿・帝都座で初演された空気座による「肉体の門」の大ヒットは、その後の演劇に大きな影響を与えた。

　戦後のパンパン（米兵などを相手にした娼婦はこう呼ばれた）風俗を描いた田村泰次郎作の小説「肉体の門」は、大きな話題を呼び、帝都座で新宿空気座によって初演されると、やがて1,000回を超えるロングランとなった。｢肉体の解放こそ人間の解放である」というテーマが受け入れられたのかどうか、その後何度も映画化やドラマ化された。

　私も中学生のころ、納屋に転がっていた本を見つけて盗み読みした覚えがある。戦後すぐの粗悪な紙で製本されており、しかも旧字体旧仮名遣いでの印刷だったが、一向に苦にならなかった。

　映画作品としては、1964年の鈴木清順による作品を観た。野川由美子や松尾嘉代がパンパン仲間として出演し、過激な役柄を演じた。なかでも、パンパングループが一頭の生きた牛を盗んできて、みんなでさばいて食べるシーンは壮絶に印象に残っている。

https://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%82%89%E4%BD%93%E3%81%AE%E9%96%80_(1964%E5%B9%B4%E3%81%AE%E6%98%A0%E7%94%BB)

＊1947.9.-/　笠置シズ子が梅田劇場で「東京ブギウギ」を歌い、爆発的なブギ人気が起こる。

　笠置シヅ子は戦前から活躍していたが、当時の軍国主義下でステージは様々な制限を受けた。しかし戦後になると、歌って踊れるスターとして一躍ブームとなり、「ブギの女王」として一世を風靡した。服部良一作曲による「東京ブギウギ」が大ヒットすると、次々と「大阪ブギウギ」「買物ブギ」などのブギものをヒットさせて、「ブギの女王」と呼ばれた。

　のちに天才少女歌手と呼ばれる美空ひばりも、笠置シヅ子の物真似でデビューしたほどで、ひばりが登場するまではスーパースターとして芸能界に君臨した。私が子供のころテレビで観た笠置シズ子は、すでに歌を封印しており、大阪弁を話す不細工なおばさんとして、ドラマのわき役で登場する程度であった。

https://www.youtube.com/watch?v=9FCmuZXLt9g

Ⅸ【歴史コラム】15.【日米開戦の背景】

【歴史コラム】15.【日米開戦の背景】

　【20th Century Chronicle　1941(s16)年】-3

　

◎日米開戦
＊1941.7.25/　日本の南部仏印進出への報復措置として、米政府が在米日本資産の凍結令を公布。
＊1941.8.1/　ルーズベルト大統領が、対日石油輸出を全面禁止とする。
＊1941.11.26/　ハル米国務長官が日本側の提案を拒否し、日本軍の中国撤退を求める強硬な新提案を提示。27日、日米交渉は決裂する。（ハル・ノート）
＊1941.12.8/　日本時間午前2時、日本軍がマレー半島へ上陸開始。午前3時19分、日本軍がハワイ真珠湾を空襲。日本が米英両国に宣戦布告する。（アジア太平洋戦争開始）
　

　日本側が「ABCD包囲網」（米Ａmerica・英Ｂritain・中Ｃhina・蘭Ｄutch）と呼んだ各国による経済封鎖は、この時期、中でも影響の大きいアメリカの主導で進められつつあった。三国同盟を結び独ソ戦が開始されると、日本軍は7月2日の御前会議で「対ソ戦準備・南部仏印進駐（南進・北進準備）」を決定、それを受けて7月7日からは、満州での「関東軍特種演習（関特演）」に向けて内地から兵員動員が開始される。

　同時に南進の準備も進める日本に対して、アメリカは7月25日「在米日本資産の凍結」を決定する。当時は金本位制であり、日本政府の為替決済用在外資産はニューヨークとロンドンにあり、ニューヨークの日本政府代理店には莫大な貿易決済用の金融資産があった。もちろん日本民間の在米資産も膨大であった。

　日米交渉が座礁し、7月28日、日本軍はすでに決めていた南部仏印進駐を開始すると、8月1日米政府は「対日石油輸出全面禁止」を発動した。この時点でルーズベルト米大統領は、「太平洋での戦争」を必至と考えていたもようである。日本は石油の約8割をアメリカから輸入しており、国内における石油の備蓄は民事・軍事を合わせても2年分とされた。早期開戦論だった陸軍のみならず、慎重だった海軍も石油欠乏は海軍力の致命傷になるとして、早期開戦論に傾いた。

　三国同盟以降から、日米の交渉は断続的に続けられていたが、6月の独ソ戦開始を契機に、アメリカ側は対日妥協から強硬路線へ舵を切ることになる。第2次近衛内閣の外相松岡洋右は、三国同盟にソ連を参加させるという四国連合案は破綻していたにもかかわらず、対米には強硬案を主張、妥協派の近衛首相と対立した。近衛は松岡を外相から外すために、えざわざ内閣総辞職して、再度第3次近衛内閣を組閣する。

　9月6日の御前会議では、外交交渉の期限を10月上旬とし、妥結の目途がない場合直ちに対米開戦を決意すると決定された。近衛は日米首脳直接会談に唯一の期待をしたが、アメリカ側に日米首脳会談を事実上拒否される。戦争の決断を迫られた近衛は、妥協策による交渉に道を求めたが、東条英機陸相に日米開戦を要求されたため内閣は瓦解、10月16日に近衛内閣は総辞職する。

　18日東条内閣が成立したが、これには本人も予想外であったらしく、内大臣木戸幸一が独断で東条を後継首班に推挙し天皇の承認を取り付けてしまった。最も強硬に開戦を主張する陸軍を抑えるには、陸軍大将でもある東条しかおらず、毒をもって毒を制する案だということで、対米戦争回避を望む天皇もこれ承諾したらしい。東条も、それまでの態度を一変し、天皇の意をくむ忠臣として2つの妥協案を用意、交渉妥結の可能性をさぐった。

　しかし対日戦不可避と判断していた米は、日本側の新規提案は両案ともに問題外であると拒否。11月26日、コーデル・ハル国務長官は、いわゆる「ハル・ノート」を駐米日本大使に提示した。内容は日本へ対する中国大陸、仏印からの全面撤退と、三国同盟の解消という極めて強硬なものであった。ハル・ノートは国務長官の「覚書」との位置付けであったが、日本政府はこれを「最後通牒」として受け取り、開戦の決断を行うことになった。

　日米交渉決裂の結果、東条内閣は12月1日の御前会議において、日本時間12月8日の開戦を最終決定した。日本陸軍は日本時間12月8日未明にイギリス領マレー半島に上陸し、英印軍と交戦状態に入る。イギリス政府に対する宣戦布告前の奇襲によって太平洋戦争の戦端が開かれた（マレー作戦）。

　並行して、日本海軍航空隊によって、ハワイのオアフ島真珠湾のアメリカ軍基地に対する奇襲攻撃も、日本時間12月8日午前1時30分に発進、日本時間午前3時19分から攻撃が開始された（真珠湾攻撃）。
　

（追記2022/01/22）
　ハルノートの事実上の起草者は財務次官のハリー・ホワイトで、彼は戦後ソ連のスパイとして告発されて自殺している。ルーズベルトの周囲にはスターリン指揮下のコミンテルンのスパイが張り巡らされており。ルーズベルト自体が、容共主義者でレイシストだった。かくして彼をして、日米開戦を推進する状況が整っていた。

　一方で、日本の近衛首相も公家の血を引きながら、「貧乏物語」で有名な社会主義者河上肇に学ぶため京都帝大に転学するなど、社会主義的な思想に馴染んでおり、首相となった近衛の周囲には、やがてゾルゲ事件で死刑となる尾崎秀実や、戦後は社会党顧問になった社会主義者風見章など、コミンテルンの息のかかったスパイが内閣の中枢に絡んでいた。

　スターリンは、ヒトラードイツの侵略を想定しており、東方の満州を支配している日本と対立しないために、日ソ中立条約を結び、さらに日本を南進させる工作を、ゾルゲなどを通じて進めていた。他方で、アメリカにも日米開戦に向けさせるようにルーズベルト周辺に工作員を侍らせた。

　かくして、真珠湾攻撃の情報を得ながら、無視して攻撃させたルーズベルトは、日米開戦にこぎ着け、さらに念願のヨ－ロッパ戦線に参画するのに成功した。そして、東方戦線の憂慮を消すのに成功したスターリンは、すべての戦力をナチスドイツとの西部戦線に投入できたわけだ。

　スターリンの指揮下のコミンテルン恐るべし、という話が、ソ連崩壊やソ連の戦時中の暗号電信を解読したヴェノナ文書などで、徐々に明らかになりつつあるようである。
　

（この年の出来事）
＊1941.6.22/　独軍がバルト海から黒海にわたる戦線でソ連攻撃を開め、「バルバロッサ作戦」が開始される。（独ソ戦が始まる）
＊1941.10.16/　対米開戦が不可避になるも、近衛文麿首相は開戦責任を避けようとし、東条陸相と対立、内閣を投げ出して総辞職。18日、内相と陸相を兼任して東条内閣が成立する。
＊1941.11.22/　国民勤労報国協力令が公布され、男子14～39歳、未婚女子14～24歳には勤労の義務が課される。

XⅢ【記憶に残す昭和文化誌(戦後編)】02.進駐軍のアメリカ文化とパンパン風俗

【記憶に残す昭和文化誌(戦後編)】02.進駐軍のアメリカ文化とパンパン風俗

　敗戦後、連合国軍によるGHQの創設とともに、進駐軍として米兵を主とする多くの連合国兵が日本各地に駐留するようになった。そして進駐軍の駐留基地を中心として、多くの米国文化が日本にも普及しだした。

　ジャズをはじめとした米音楽やダンスが広まり、東京・大阪などの大都市に「米兵向けダンスホール」が急増（1946年頃には東京だけで200軒以上）。ここではルンバ、タンゴ、フォックストロット、ジルバ（ジルバ＝ジャイブの日本風呼称）が盛んに踊られた。

　日本人ダンサー・バンドマンが米兵相手に演奏・ダンス指導を行い、生計を立てるようになった。有名な例では、後の大物ミュージシャン（服部良一、淡谷のり子、笠置シヅ子など）がこの時期にジャズやブギウギに深く関わっていて、また、美空ひばりとともに「三人娘」として売り出した江利チエミや雪村いずみは、進駐軍のキャンプ巡りでジャズなどをマスターした。

　戦後唯一の娯楽とされた映画界でも、GHQによりチャンバラ映画が禁止され、「アメリカ映画普及」のための配給窓口会社「CMPE(Central Motion Picture Exchange)」が東京に設立された。それにより、アメリカ映画を中心とした「洋画」ブームがおとずれた。

　進駐軍の兵士が利用する「進駐軍クラブ」により、「最新の英米の文化」がもたらされた。当時のアメリカで流行の「スウィング・ジャズ」がもたらされるとともに、クラブで提供された「ビールやウィスキー」などの洋酒が、従来の日本酒や焼酎にとって代わり、急激に普及した。

　戦後の食糧困窮時期には、GHQにより「学校給食への食糧援助」が行われ、アメリカでの余剰品や家畜飼料用の小麦や脱脂粉乳が充てられて、「パンを主食」とする食習慣が導入された。そして一般家庭にも、「食事の洋風化」が浸透した。

　その一方で、敗戦直後の混乱期の風俗文化では、「パンパン」と呼ばれる米兵相手の街娼が街中にあふれた。生活のツテをもたない若き戦争未亡人や、爆撃で焼け出された元令嬢までも、止むを得ず街頭に立ったという。

　また、GHQの公娼廃止指令により戦前からの公娼制度が廃止されると、「特殊飲食店」として表向きは飲食を提供しつつ、実質的に売春婦を配置する施設が急増し、これらは「赤線」と呼ばれた。さらに、風俗営業法の認可を得ず闇営業する地域は「青線」とされた。

　このような昭和戦後の風俗文化は、「売春防止法」の成立で規制されることなり、特殊飲食店は、さらに「マントル嬢」「ソープ」「ファッションヘルス」といった多様な形態へと変遷していった。

XⅢ【記憶に残す昭和文化誌(戦後編)】01.戦後闇市とカストリ文化

【記憶に残す昭和文化誌(戦後編)】01.戦後闇市とカストリ文化

　「カストリ復刻版(s50年刊)」という雑誌が手元にあった。「カストリ雑誌」とは、戦後焼跡闇市の時期、雨後の筍のように発刊された粗悪な作りの雑誌の総称である。戦後の食糧不足時代、駅裏などの闇市で売られた粗悪な焼酎や怪しげな密造酒などを「カストリ酒」と呼び、同様に粗悪乱造され、エロ・グロ・ナンセンスを売りにした雑誌を「カストリ雑誌」と呼んだ。

　「三合も飲めば潰れる」と言われたカストリ酒にかけて、カストリ雑誌も「三号」も続けば良いというダジャレからそう呼ばれた。カストリ雑誌によく登場する当時の流行語らしきものを、ランダムに挙げてみると当時の世相がイメージされてくる。「カストリゲンチャー」「リンタク」「デンスケ」「裏口営業」「エロショウ」「モク拾い」「ピロポン」「パンスケ」e.t.c

　これらの文物が世間に見られた時代の大衆文化は、「カストリ文化」とも呼ばれ、それは「戦後闇市文化」でもあった。カストリ雑誌のブームは1946(昭和21)～ 1949年(昭和24年)頃と言われ、意外に短く終焉して行った。それは朝鮮特需が始まり、やっと物も行きわたり出し、敗戦のどん底から復興の兆しが見えてきたことと並行していた。